JAKARTA,- Apple terus berusaha mencari "kambing hitam" terhadap masalah penerimaan sinyal yang terdapat pada produk terbarunya iPhone 4. Setelah Samsung Omnia II dan Blackberry Bold 9700, kali ini sasaran tembaknya adalah Motorola Droid X.
Dalam artikel terbaru di situsnya, Apple menunjukkan bahwa Motorola Droid X juga mengalami masalah redaman sinyal seperti halnya yang dialami iPhone 4. Apple melansir video yang menunjukkan bahwa cara menggenggam Motorola Droid X dengan posisi tertentu juga menyebabkan penerimaan sinyal melemah dari 3 bar hingga 0 bar.
Sejak muncul keluhan terhadap penerimaan sinyal iPhone 4, Apple memang membuat halaman website khusus yang seolah-olah mengkambinghitamkan kepada perangkat lain. Pada artikel-artikel sebelumnya, Apple telah menampilkan bukti-bukti adanya masalah penerimaan sinyal pada perangkat smartphone lainnya.
Saat ini ada 7 jenis smartphone yang dinilai Apple mengalami masalah redaman yakni iPhone 4, iPhone 3GS, Blackberry Bold 9700, Samsung Omnia II, HTC Droid Eris, Motorola Droid X, dan Nokia N97 mini. Apple mengungkapkan bahwa mereka telah melakukan pengetesan terhadap ketujuh smartphone tersebut dan mendapatkan hasil adanya penurunan kekuatan sinyal ketika mencengkram smartphone pada bagian antena.
Motorola belum melakukan konfirmasi mengenai hal ini, namun bisa dipastikan mereka akan segera melakukan klarifikasi. Apalagi Motorola baru saja memasang iklan satu halaman penuh pada The New Yorks Times selama isu mengenai adanya masalah pada antena iPhone 4 beredar. Pada halaman tersebut Motorola memasang iklan yang menyebut Droid X hadir dengan antena ganda sehingga memastikan penerimaan sinyal akan selalu kuat.
Selain membela diri dengan alasan redaman, CEO Apple Steve Jobs sebelumnya mengatakan bahwa masalah penurunan kekuatan sinyal yang terdapat pada iPhone 4 karena adanya kesalahan software dalam menghitung kekuatan sinyal pada iPhone 4. Apple telah memperbaiki formulanya sehingga lebih akurat sesuai kekuatan sinyal sebenarnya yang diterima iPhone 4 seperti formula yang dipakai AT&T dengan update software iOs 4.01.
Untuk meredam isu yang terjadi, Apple juga membuat program pembagian casing untuk mengurangi redaman tersebut buat para pengguna iPhone 4.
Sumber
KOMPAS.com
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
Rabu, 28 Juli 2010
Pencuri iPhone Ini Sial Sekali
SAN FRANCISCO, - Inilah nasib pencuri yang tidak melek teknologi. Lha wong iPhone lagi dipakai untuk tes GPS tracking kok ya disambarnya juga. Alhasil, dalam waktu sepuluh menit saja, pencuri sial tersebut langsung digulung polisi.
Peristiwa ini terjadi di daerah pinggiran Mountain View, California, AS awal pekan lalu saat Covia Labs, sebuah perusahaan yang menyediakan layanan pelacakan berbasis GPS, sedang menguji aplikasi buatannya. Sejumlah karyawan diminta membawa iPhone dan mengaktifkan layana tersebut untuk mendemonstrasikan kemampuannya secara real time.
Tapi, saat simulasi dilakukan CEO Covia Labs yakni David Khan, tiba-tiba ada salah satu perangkat yang bergerak sangat cepat dan acak. Awalnya Khan mengira ada kerusakan pada salah satu alat saat melihat adanya kejanggalan tersebut. Namun, begitu salah satu karyawan kembali ke kantor dan melaporkan kehilangan iPhone yang dibawa, Khan segera melaporkannya ke polisi setempat.
Dalam waktu singkat polisi pun berhasil membekuk tersangka yang bernama Toure Horatio (31). Horatio ditahan atas tindakannya yakni melakukan sebuah pencurian berencana dan kepemilikan atas barang curian. Kejadian seperti ini memang bukan yang pertama kali terjadi. Tapi, ini membuktikan bagaimana teknologi sudah masuk ke dalam keseharian manusia.
Tak hanya pelacak GPS sebenarnya, aplikasi tersebut juga bis amengaktifkan mikrofon dan kamera iPhone dari jarak jauh. Andai pelaku menatap ke arah kamera, apa yang dibicarakannya bisa didengar dan mukanya bisa ketahuan dari jarak jauh.
Sumber
KOMPAS.com
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
Peristiwa ini terjadi di daerah pinggiran Mountain View, California, AS awal pekan lalu saat Covia Labs, sebuah perusahaan yang menyediakan layanan pelacakan berbasis GPS, sedang menguji aplikasi buatannya. Sejumlah karyawan diminta membawa iPhone dan mengaktifkan layana tersebut untuk mendemonstrasikan kemampuannya secara real time.
Tapi, saat simulasi dilakukan CEO Covia Labs yakni David Khan, tiba-tiba ada salah satu perangkat yang bergerak sangat cepat dan acak. Awalnya Khan mengira ada kerusakan pada salah satu alat saat melihat adanya kejanggalan tersebut. Namun, begitu salah satu karyawan kembali ke kantor dan melaporkan kehilangan iPhone yang dibawa, Khan segera melaporkannya ke polisi setempat.
Dalam waktu singkat polisi pun berhasil membekuk tersangka yang bernama Toure Horatio (31). Horatio ditahan atas tindakannya yakni melakukan sebuah pencurian berencana dan kepemilikan atas barang curian. Kejadian seperti ini memang bukan yang pertama kali terjadi. Tapi, ini membuktikan bagaimana teknologi sudah masuk ke dalam keseharian manusia.
Tak hanya pelacak GPS sebenarnya, aplikasi tersebut juga bis amengaktifkan mikrofon dan kamera iPhone dari jarak jauh. Andai pelaku menatap ke arah kamera, apa yang dibicarakannya bisa didengar dan mukanya bisa ketahuan dari jarak jauh.
Sumber
KOMPAS.com
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
Survei: 50 Persen Orang Suka "Googling" Diri Sendiri
WASHINGTON, — Selain mencari informasi penting di Google, lebih dari setengah pengguna internet ternyata juga suka mencari informasi mengenai diri sendiri di layanan search engine tersebut. Itulah salah satu hasil survei yang dilakukan Pew Research Center's Internet & American Life Project terhadap 2.253 orang di Negeri Paman Sam itu pada 18 Agustus dan 14 September 2009.
Hasil survei menunjukkan sebanyak 57 persen orang dewasa di AS gemar melakukan pencarian di Google atau biasa disebut googling dirinya sendiri. Jumlah ini meningkat dibandingkan dengan tahun 2006 yang baru sebesar 47 persen.
Saat mereka melakukan googling terhadap nama mereka, 63 persen mengatakan bahwa mereka menemukan informasi yang relevan terhadap informasi diri mereka, sedangkan 35 persen mengaku informasi yang didapat tidak relevan. Pada halaman pertama pencarian, 31 persen mengatakan bahwa pencarian yang mereka lakukan relevan bagi mereka, sedangkan 62 persen mengatakan bahwa halaman pertama pencarian tidak relevan.
Namun, tidak berarti bahwa seseorang melakukan aktivitas googling dirinya sendiri secara rutin. Hanya 2 persen yang mengaku bahwa mereka secara teratur melakukan hal itu, 19 persen melakukan hal itu sesekali, dan 78 persen melakukannya sekali atau dua kali saja. Dalam pencarian tersebut, 42 persen mengaku mencari foto-foto mereka sendiri. Narsis juga, ya. Hal ini meningkat dari 23 persen pada tahun 2006.
Dalam hal-hal melakukan googling terhadap dirinya sendiri, tidak jarang mereka menemukan hal-hal yang mereka tidak inginkan. Sebanyak 4 persen mengatakan bahwa mereka menemukan informasi-informasi yang tidak sebenarnya dari diri mereka. Sebanyak 8 persen mencoba menghapus informasi milik mereka, seperti foto dan video, karena tidak menginginkannya.
Hasil survei ini juga menunjukkan bahwa banyak orang dewasa di AS yang berpendapat bahwa semakin pentingnya identitas pribadi yang disajikan secara online. Sekitar 33 persen mengaku cemas akan privasi mereka yang terungkap di internet. Namun, kecemasan ini menurun dari 40 persen pada tahun 2006. Mayoritas pengguna, yakni sekitar 65 persen memilih mengubah pengaturan akun-akun mereka menjadi lebih ketat dan membatasi hal-hal apa saja yang dapat mereka publikasikan.
Hasil survei mengungkapkan bahwa pada usia 18-29 tahun sebanyak 71 persen mengubah setting privasi mereka menjadi lebih ketat. Kemudian pada usia lanjut, yaitu 50-64 tahun, sebanyak 50 persen memilih menghapus foto-foto dan komentar-komentar yang tidak mereka kehendaki dalam situs jejaring sosial mereka.
Sumber
KOMPAS.com
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
Hasil survei menunjukkan sebanyak 57 persen orang dewasa di AS gemar melakukan pencarian di Google atau biasa disebut googling dirinya sendiri. Jumlah ini meningkat dibandingkan dengan tahun 2006 yang baru sebesar 47 persen.
Saat mereka melakukan googling terhadap nama mereka, 63 persen mengatakan bahwa mereka menemukan informasi yang relevan terhadap informasi diri mereka, sedangkan 35 persen mengaku informasi yang didapat tidak relevan. Pada halaman pertama pencarian, 31 persen mengatakan bahwa pencarian yang mereka lakukan relevan bagi mereka, sedangkan 62 persen mengatakan bahwa halaman pertama pencarian tidak relevan.
Namun, tidak berarti bahwa seseorang melakukan aktivitas googling dirinya sendiri secara rutin. Hanya 2 persen yang mengaku bahwa mereka secara teratur melakukan hal itu, 19 persen melakukan hal itu sesekali, dan 78 persen melakukannya sekali atau dua kali saja. Dalam pencarian tersebut, 42 persen mengaku mencari foto-foto mereka sendiri. Narsis juga, ya. Hal ini meningkat dari 23 persen pada tahun 2006.
Dalam hal-hal melakukan googling terhadap dirinya sendiri, tidak jarang mereka menemukan hal-hal yang mereka tidak inginkan. Sebanyak 4 persen mengatakan bahwa mereka menemukan informasi-informasi yang tidak sebenarnya dari diri mereka. Sebanyak 8 persen mencoba menghapus informasi milik mereka, seperti foto dan video, karena tidak menginginkannya.
Hasil survei ini juga menunjukkan bahwa banyak orang dewasa di AS yang berpendapat bahwa semakin pentingnya identitas pribadi yang disajikan secara online. Sekitar 33 persen mengaku cemas akan privasi mereka yang terungkap di internet. Namun, kecemasan ini menurun dari 40 persen pada tahun 2006. Mayoritas pengguna, yakni sekitar 65 persen memilih mengubah pengaturan akun-akun mereka menjadi lebih ketat dan membatasi hal-hal apa saja yang dapat mereka publikasikan.
Hasil survei mengungkapkan bahwa pada usia 18-29 tahun sebanyak 71 persen mengubah setting privasi mereka menjadi lebih ketat. Kemudian pada usia lanjut, yaitu 50-64 tahun, sebanyak 50 persen memilih menghapus foto-foto dan komentar-komentar yang tidak mereka kehendaki dalam situs jejaring sosial mereka.
Sumber
KOMPAS.com
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
Tablet HP Slate 500 Gunakan Windows 7 Premium
SAN FRANCISCO, — Salah satu halaman website Hewlett-Packard sempat menampilkan sebuah produk komputer tablet yang diberi nama HP Slate 500. Perangkat tersebut kemungkinan produk tablet pertama buatan HP yang akan dirilis ke pasaran hasil kerja sama dengan Microsoft.
Di halaman tersebut disebutkan, HP Slate 500 menggunakan layar sentuh 8,9 inci dan menggunakan sistem operasi Microsoft Windows 7 Premium. Perangkat ini juga memiliki dua kamera, satu untuk merekam foto dan satu lagi untuk web conferencing. HP Slate 500 juga dilengkapi dengan stylus. Produk ini telah terdaftar di web resmi HP sebagai produk yang memenuhi syarat sebagai Energy Star dengan menggunakan prosesor 1,6 GHz.
Halaman tersebut kini telah menghilang. Namun, HP telah memastikan bahwa perangkat tablet atau slate berbasis Windows 7 tetap akan dirilis untuk kelas enterprise. Hal tersebut dikatakan Todd Bradley, Execytive Vice President HP, dalam sebuah konferensi di Colorado, AS, pekan lalu.
Untuk kelas konsumer, HP bakal menggunakan WebOS buatan Palm yang diakuisisi senilai 1,2 miliar dollar AS. Menurut dokumen kantor paten AS, HP telah mendaftarkan merek PalmPad untuk komputer genggam, ponsel, PDA, notes elektronik, dan perangkat mobile elektronik digital.
Belum ada informasi apakah HP akan menggunakan merek PalmPad untuk perangkat tablet atau smartphone buatannya. HP baru memastikan bahwa untuk tablet akan menggunakan platform Microsoft di kelas enterprise dan WebOS di kelas konsumer. Namun, untuk smartphone, HP hanya akan menggunakan WebOS dan tidak akan menggunakan Windows Phone 7.
Sumber
KOMPAS.com
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
Di halaman tersebut disebutkan, HP Slate 500 menggunakan layar sentuh 8,9 inci dan menggunakan sistem operasi Microsoft Windows 7 Premium. Perangkat ini juga memiliki dua kamera, satu untuk merekam foto dan satu lagi untuk web conferencing. HP Slate 500 juga dilengkapi dengan stylus. Produk ini telah terdaftar di web resmi HP sebagai produk yang memenuhi syarat sebagai Energy Star dengan menggunakan prosesor 1,6 GHz.
Halaman tersebut kini telah menghilang. Namun, HP telah memastikan bahwa perangkat tablet atau slate berbasis Windows 7 tetap akan dirilis untuk kelas enterprise. Hal tersebut dikatakan Todd Bradley, Execytive Vice President HP, dalam sebuah konferensi di Colorado, AS, pekan lalu.
Untuk kelas konsumer, HP bakal menggunakan WebOS buatan Palm yang diakuisisi senilai 1,2 miliar dollar AS. Menurut dokumen kantor paten AS, HP telah mendaftarkan merek PalmPad untuk komputer genggam, ponsel, PDA, notes elektronik, dan perangkat mobile elektronik digital.
Belum ada informasi apakah HP akan menggunakan merek PalmPad untuk perangkat tablet atau smartphone buatannya. HP baru memastikan bahwa untuk tablet akan menggunakan platform Microsoft di kelas enterprise dan WebOS di kelas konsumer. Namun, untuk smartphone, HP hanya akan menggunakan WebOS dan tidak akan menggunakan Windows Phone 7.
Sumber
KOMPAS.com
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
Pemerintah AS Halalkan Pelanggaran Proteksi
Pemerintah Amerika Serikat mengumumkan aturan baru yang menyatakan secara resmi bahwa pengguna diperbolehkan untuk melakukan modifikasi terhadap perangkat elektronik yang mereka miliki.
Selain itu, kini melakukan unlock terhadap ponsel apapun agar dapat digunakan oleh operator manapun juga kini menjadi hal yang sah-sah saja.
Seperti dikutip dari Associated Press, 27 Juli 2010, pemerintah menyetujui sejumlah pengecualian dari undang-undang yang mencegah batasan yang membuat pengguna tidak boleh mengakses dan memodifikasi hal-hal terkait hak cipta.
Disebutkan pula, setiap tiga tahun Library of Congress Copyright Office juga akan melakukan otorisasi terhadap pengecualian-pengecualian untuk memastikan undang-undang tidak mencegah penggunaan yang tidak melanggar dari materi yang dipatenkan.
Salah satu pengecualian yang diperkenankan kali ini adalah pengguna ponsel melakukan unlock terhadap perangkat miliknya untuk digunakan oleh operator yang tidak bekerjasama dengan pembuat ponsel tersebut.
Sebagai contoh, saat ini di Amerika Serikat, iPhone hanya tersedia secara eksklusif lewat AT&T. Akan tetapi, dengan unlocking, pengguna bisa melakukan panggilan suara dan layanan data EDGE lewat jaringan operator lain seperti T-Mobile.
Aturan lain yang diperbolehkan adalah pengguna kini bisa membongkar proteksi pada video game untuk menyelidiki atau memperbaiki masalah keamanan. Pengajar, mahasiswa sinematografi dan pembuat film dokumenter boleh membuka proteksi video DVD untuk memasukkan clip demi tujuan pendidikan, kritik, komentar, dan video non komersil lainnya. (adi)
Sumber
VIVAnews
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
Selain itu, kini melakukan unlock terhadap ponsel apapun agar dapat digunakan oleh operator manapun juga kini menjadi hal yang sah-sah saja.
Seperti dikutip dari Associated Press, 27 Juli 2010, pemerintah menyetujui sejumlah pengecualian dari undang-undang yang mencegah batasan yang membuat pengguna tidak boleh mengakses dan memodifikasi hal-hal terkait hak cipta.
Disebutkan pula, setiap tiga tahun Library of Congress Copyright Office juga akan melakukan otorisasi terhadap pengecualian-pengecualian untuk memastikan undang-undang tidak mencegah penggunaan yang tidak melanggar dari materi yang dipatenkan.
Salah satu pengecualian yang diperkenankan kali ini adalah pengguna ponsel melakukan unlock terhadap perangkat miliknya untuk digunakan oleh operator yang tidak bekerjasama dengan pembuat ponsel tersebut.
Sebagai contoh, saat ini di Amerika Serikat, iPhone hanya tersedia secara eksklusif lewat AT&T. Akan tetapi, dengan unlocking, pengguna bisa melakukan panggilan suara dan layanan data EDGE lewat jaringan operator lain seperti T-Mobile.
Aturan lain yang diperbolehkan adalah pengguna kini bisa membongkar proteksi pada video game untuk menyelidiki atau memperbaiki masalah keamanan. Pengajar, mahasiswa sinematografi dan pembuat film dokumenter boleh membuka proteksi video DVD untuk memasukkan clip demi tujuan pendidikan, kritik, komentar, dan video non komersil lainnya. (adi)
Sumber
VIVAnews
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
Pameran Otomotif IIMS di BlackBerry
Indonesia International Motor Show (IIMS), pameran terakbar industri otomotif di Indonesia, kembali digelar di JIExpo Kemayoran, 23 Juli hingga 1 Agustus 2010.
Untuk mempermudah navigasi para pengunjung yang menggunakan perangkat BlackBerry, pengembang aplikasi BlackBerry asal Tanah Air, 7Langit, merilis aplikasi Indonesia International Motor Show on BlackBerry.
Aplikasi tersebut menampilkan fitur dengan mengintegrasikan informasi lengkap seputar pameran otomotif, mulai dari jadwal, daftar exhibitor, sponsor, media partner, fasilitas yang tersedia, denah JIExpo untuk IIMS yang dapat di-zoom, kuis berhadiah, agenda acara yang dapat di-save langsung ke kalendar, dan BB Themes IIMS 2010 yang bisa diunduh gratis.
"Aplikasi yang kami kembangkan ini dipastikan dapat mempermudah navigasi pengunjung dan menjadi sumber informasi yang lengkap selama IIMS. Semua itu dalam genggaman," jelas Oon Arfiandwi, Chief Developer 7Langit melalui keterangan pers, Selasa 27 Juli 2010.
Adapun beberapa fitur yang bisa dirasakan langsung oleh pengguna perangkat BlackBerry adalah notifikasi di home screen bila ada berita baru seputar 18th IIMS. Selain itu, tersedia layout IIMS yang mencakup lokasi booth exhibitor untuk mempermudah navigasi pengguna selama di arena pameran.
Menariknya, aplikasi ini mampu menyajikan informasi kegiatan cool and fun, mulai dari Achilles Drift Show & Battle 2010, Night Drag Race Battle, Miss Motor Show 2010, Test Drive, hingga BMX Show. Ada pula fitur khusus, yakni Watch Out, yang menampilkan tiga produsen mobil yang patut diperhatikan.
Aplikasi Indonesia International Motor Show on BlackBerry bisa didapatkan secara gratis dari link berikut ini. Sejauh ini, aplikasi tersebut dapat beroperasi pada OS 4.5 ke atas dan pada perangkat BlackBerry 83x0, 8520, 88x0, 8900, 9000, 910x, 95x0, 9630, dan 9700. (sj)
Sumber
VIVAnews
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
Untuk mempermudah navigasi para pengunjung yang menggunakan perangkat BlackBerry, pengembang aplikasi BlackBerry asal Tanah Air, 7Langit, merilis aplikasi Indonesia International Motor Show on BlackBerry.
Aplikasi tersebut menampilkan fitur dengan mengintegrasikan informasi lengkap seputar pameran otomotif, mulai dari jadwal, daftar exhibitor, sponsor, media partner, fasilitas yang tersedia, denah JIExpo untuk IIMS yang dapat di-zoom, kuis berhadiah, agenda acara yang dapat di-save langsung ke kalendar, dan BB Themes IIMS 2010 yang bisa diunduh gratis.
"Aplikasi yang kami kembangkan ini dipastikan dapat mempermudah navigasi pengunjung dan menjadi sumber informasi yang lengkap selama IIMS. Semua itu dalam genggaman," jelas Oon Arfiandwi, Chief Developer 7Langit melalui keterangan pers, Selasa 27 Juli 2010.
Adapun beberapa fitur yang bisa dirasakan langsung oleh pengguna perangkat BlackBerry adalah notifikasi di home screen bila ada berita baru seputar 18th IIMS. Selain itu, tersedia layout IIMS yang mencakup lokasi booth exhibitor untuk mempermudah navigasi pengguna selama di arena pameran.
Menariknya, aplikasi ini mampu menyajikan informasi kegiatan cool and fun, mulai dari Achilles Drift Show & Battle 2010, Night Drag Race Battle, Miss Motor Show 2010, Test Drive, hingga BMX Show. Ada pula fitur khusus, yakni Watch Out, yang menampilkan tiga produsen mobil yang patut diperhatikan.
Aplikasi Indonesia International Motor Show on BlackBerry bisa didapatkan secara gratis dari link berikut ini. Sejauh ini, aplikasi tersebut dapat beroperasi pada OS 4.5 ke atas dan pada perangkat BlackBerry 83x0, 8520, 88x0, 8900, 9000, 910x, 95x0, 9630, dan 9700. (sj)
Sumber
VIVAnews
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
Kinerja VMware Melonjak 81% di Asia Pasifik
Pada laporan kuartal kedua tahun 2010, penyedia solusi virtualisasi VMware melaporkan pertumbuhan bisnis mencapai 81 persen di Asia Pasifik.
Di kawasan yang sama, VMware mengumumkan penambahan jumlah karyawan di Asia Pasifik dan Jepang hingga 45 persen.
Andrew Dutton, Senior Vice President and General Manager VMware untuk Asia Pasifik dan Jepang (APJ) mengatakan, pertumbuhan bisnis perusahaan tumbuh pesat karena didorong platform virtualisasi vSphere.
"Kami melihat permintaan yang kuat dari enterprise yang menggelar infrastruktur awan privat (private cloud computing). Ada juga pergerakan dari para penyedia layanan yang membangun layanan awan publik (public cloud computing)," ucapnya.
Selama kuartal kedua ini, semua negara yang masuk di wilayah operasional VMware Asia Pasifik dan Jepang mencatatkan pertumbuhan signifikan, dengan Australia/Selandia Baru, Jepang dan China sebagai pasar terbesar.
Pertumbuhan VMware di ketiga negara wilayah tersebut masing masing mencapai 71 persen, 97 persen dan 94 persen dibandingkan periode yang sama tahun lalu. Sementara itu, India membukukan pertumbuhan 70 persen.
"Untuk memenuhi kebutuhan pasar akan solusi virtualisasi dan komputasi awan, VMware telah menambah jumlah karyawan di Asia Pasifik Jepang hingga 45 persen selama 12 bulan terakhir. Selama kuartal kedua 2010 ini, perusahaan berhasil meningkatkan basis pelanggannya hingga 55 persen menjadi kurang lebih 15.000 pelanggan," kata Dutton.
Secara keseluruhan di tingkat global, pada periode yang sama, pendapatan VMware mencapai US$674 juta, tumbuh 48 persen dibandingkan periode yang sama tahun lalu.
Pendapatan dari lisensi mencapai US$324 juta, atau naik 42 persen. Pendapatan jasa yang termasuk pemeliharaan peranti lunak dan jasa profesional senilai US$350 juta, atau naik 54 persen.
Sumber
VIVAnews
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
Di kawasan yang sama, VMware mengumumkan penambahan jumlah karyawan di Asia Pasifik dan Jepang hingga 45 persen.
Andrew Dutton, Senior Vice President and General Manager VMware untuk Asia Pasifik dan Jepang (APJ) mengatakan, pertumbuhan bisnis perusahaan tumbuh pesat karena didorong platform virtualisasi vSphere.
"Kami melihat permintaan yang kuat dari enterprise yang menggelar infrastruktur awan privat (private cloud computing). Ada juga pergerakan dari para penyedia layanan yang membangun layanan awan publik (public cloud computing)," ucapnya.
Selama kuartal kedua ini, semua negara yang masuk di wilayah operasional VMware Asia Pasifik dan Jepang mencatatkan pertumbuhan signifikan, dengan Australia/Selandia Baru, Jepang dan China sebagai pasar terbesar.
Pertumbuhan VMware di ketiga negara wilayah tersebut masing masing mencapai 71 persen, 97 persen dan 94 persen dibandingkan periode yang sama tahun lalu. Sementara itu, India membukukan pertumbuhan 70 persen.
"Untuk memenuhi kebutuhan pasar akan solusi virtualisasi dan komputasi awan, VMware telah menambah jumlah karyawan di Asia Pasifik Jepang hingga 45 persen selama 12 bulan terakhir. Selama kuartal kedua 2010 ini, perusahaan berhasil meningkatkan basis pelanggannya hingga 55 persen menjadi kurang lebih 15.000 pelanggan," kata Dutton.
Secara keseluruhan di tingkat global, pada periode yang sama, pendapatan VMware mencapai US$674 juta, tumbuh 48 persen dibandingkan periode yang sama tahun lalu.
Pendapatan dari lisensi mencapai US$324 juta, atau naik 42 persen. Pendapatan jasa yang termasuk pemeliharaan peranti lunak dan jasa profesional senilai US$350 juta, atau naik 54 persen.
Sumber
VIVAnews
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
Dell Hadirkan PC Gaming Rp 20 Jutaan
Dell memiliki lini produk Alienware, yakni komputer kelas performa yang ditujukan bagi penikmat gaming. Kini, di tanah air salah satu produsen komputer utama dunia tersebut mengupdate jajaran produknya di segmen tersebut.
Adapun produk terkini yang dihadirkan Dell antara lain adalah PC desktop kelas premium dari seri Aurora, Aurora H10, serta aksesoris pendukungnya.
“Dell tetap fokus pada desain dan nilai dengan menghadirkan produk yang atraktif dan perangkat yang dilengkapi fitur-fitur multimedia terkini,” kata Willy Hendrajudo, Marketing Manager Dell Consumer Business Indonesia, pada keterangannya, 27 Juli 2010.
Willy menjelaskan, Alienware membawa Dell ke segmen premium yang diminati para gamers. “Dengan menghadirkan Alienware, kini setiap orang dapat menikmati pengalaman inovatif dan seru saat bermain game,” klaim Willy.
Pada seri Aurora, Dell menyandingkan prosesor Intel Core i7 920M dengan memori DDR3 1333MHz sebesar 6GB dan harddisk SATA 3 berkapasitas 1TB. Untuk kartu grafis, perangkat dengan layar 21,5 inci Full HD yang dilepas di harga US$2.599 tersebut menggunakan GeForce GTX 260.
Untuk Aurora H10, prosesor Core i5 750, RAM DDR3 1333MHz 4GB, memori 1TB dan VGA Radeon HD5670 dikombinasikan. Layar monitor Full HD 21,5 inci disediakan pula pada produk yang dilepas pada harga US$2.099 ini.
Dari sisi aksesoris, keyboard dijual US$120, mouse seharga US$60, serta headset seharga US$75.
Sumber
VIVAnews
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
Adapun produk terkini yang dihadirkan Dell antara lain adalah PC desktop kelas premium dari seri Aurora, Aurora H10, serta aksesoris pendukungnya.
“Dell tetap fokus pada desain dan nilai dengan menghadirkan produk yang atraktif dan perangkat yang dilengkapi fitur-fitur multimedia terkini,” kata Willy Hendrajudo, Marketing Manager Dell Consumer Business Indonesia, pada keterangannya, 27 Juli 2010.
Willy menjelaskan, Alienware membawa Dell ke segmen premium yang diminati para gamers. “Dengan menghadirkan Alienware, kini setiap orang dapat menikmati pengalaman inovatif dan seru saat bermain game,” klaim Willy.
Pada seri Aurora, Dell menyandingkan prosesor Intel Core i7 920M dengan memori DDR3 1333MHz sebesar 6GB dan harddisk SATA 3 berkapasitas 1TB. Untuk kartu grafis, perangkat dengan layar 21,5 inci Full HD yang dilepas di harga US$2.599 tersebut menggunakan GeForce GTX 260.
Untuk Aurora H10, prosesor Core i5 750, RAM DDR3 1333MHz 4GB, memori 1TB dan VGA Radeon HD5670 dikombinasikan. Layar monitor Full HD 21,5 inci disediakan pula pada produk yang dilepas pada harga US$2.099 ini.
Dari sisi aksesoris, keyboard dijual US$120, mouse seharga US$60, serta headset seharga US$75.
Sumber
VIVAnews
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
"Beruntung, Saya Wakil Wikipedia Indonesia"
Konferensi internasional Wikimania 2010 diadakan di Gdansk, Polandia, 9-11 Juli 2010. Indonesia diwakili Kartika Sari Henry -- pemenang kompetisi menulis Wikipedia Bahasa Indonesia.
"Saya merasa beruntung dan bangga dengan menyebut diri saya dari Wikipedia Indonesia," tulis Kartika Sari Henry dalam suratnya kepada VIVAnews.
Diungkapkan dia, ada keuntungan yang dimiliki Wikipedia Indonesia dibandingkan Wikipedia bahasa lain.
"Pertama, kita beruntung memiliki bahasa persatuan, Bahasa Indonesia karena memudahkan dalam penyebaran pengetahuan melalui situs semacam Wikipedia," tambah dia.
Kata Kartika, dia terkejut ketika mengetahui di India, penduduknya menulis Wikipedia dalam 23 bahasa. "Tak semua orang dapat menguasai kesekian banyak bahasa itu."
Kelebihan lain, tambah dia, huruf dan penulisannya menggunakan abjad Latin-- bayangkan kesulitan yang dimiliki Jepang, China, Arab, dan India, misalnya, yang punya aksara tertentu.
"Indonesia juga memiliki Wikimedia Chapter Indonesia sebagai organisasi yang berupaya mendorong perkembangan pengetahuan dalam Bahasa Indonesia dan bahasa-bahasa daerah di Indonesia."
Diceritakan Kartika, banyak negara lain yang sedang memperjuangkan pembentukan Wikimedia Chapter di negaranya namun belum berhasil.
Misalnya, Nepal, Cina, Romania, India, dan bahkan Amerika Serikat hanya memiliki Wikimedia Chapter Regional New York City.
Saat ini, tambah dia, Wikipedia Indonesia memiliki 128.284 artikel dengan pengguna aktif sebanyak ± 30 orang.
"Angka yang menggembirakan sekaligus menyedihkan. Menggembirakan karena hanya dengan ± 30 orang pengguna aktif dapat menulis artikel yang termasuk besar jumlahnya, namun menyedihkan apabila melihat jumlah penduduk Indonesia sebesar 230 juta jiwa, maka angka tersebut terlihat kecil sekali."
Ada banyak sebab yang melatarbelakangi hal ini, salah satunya masih kurangnya 'melek internet' masyarakat Indonesia.
Menurut Kartika, segala hambatan itu bisa diatasi dengan cara memberdayakan pelajar.
"Pelajar merupakan bahan bakar dari Wikipedia. Oleh karena itu, menurut saya, pengembangan Wikipedia Bahasa Indonesia perlu melibatkan pelajar."
****
Sebagai informasi, Wikipedia merupakan situs dengan peringkat ke-11 yang paling banyak dikunjungi di Indonesia (versi Alexa), di mana sekitar 40 persen di antaranya dari arus pengunjung Indonesia singgahi yang menyinggahi situs Wikipedia Bahasa Inggris, dan 50 persen mengunjungi Wikipedia berbahasa Indonesia.
Wikipedia Bahasa Indonesia sendiri dirintis sejak bulan Mei 2003. Dalam waktu singkat, di awal tahun 2004, posisinya meroket ke peringkat 50 dunia, ditinjau dari banyaknya artikel. Kini posisinya bertengger di peringkat 25, naik satu peringkat dibandingkan tahun lalu.
Selain Bahasa Indonesia, Wikipedia juga memiliki artikel Bahasa Jawa sebanyak 26.503 artikel, Bahasa Sunda sekitar 14.556 artikel, Banyumasan 3.162 artikel, Bahasa Aceh 1.150 artikel, Bahasa Bugis 216 artikel, dan Bahasa Melayu dengan 62.050 artikel. (sj)
Sumber
VIVAnews
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
"Saya merasa beruntung dan bangga dengan menyebut diri saya dari Wikipedia Indonesia," tulis Kartika Sari Henry dalam suratnya kepada VIVAnews.
Diungkapkan dia, ada keuntungan yang dimiliki Wikipedia Indonesia dibandingkan Wikipedia bahasa lain.
"Pertama, kita beruntung memiliki bahasa persatuan, Bahasa Indonesia karena memudahkan dalam penyebaran pengetahuan melalui situs semacam Wikipedia," tambah dia.
Kata Kartika, dia terkejut ketika mengetahui di India, penduduknya menulis Wikipedia dalam 23 bahasa. "Tak semua orang dapat menguasai kesekian banyak bahasa itu."
Kelebihan lain, tambah dia, huruf dan penulisannya menggunakan abjad Latin-- bayangkan kesulitan yang dimiliki Jepang, China, Arab, dan India, misalnya, yang punya aksara tertentu.
"Indonesia juga memiliki Wikimedia Chapter Indonesia sebagai organisasi yang berupaya mendorong perkembangan pengetahuan dalam Bahasa Indonesia dan bahasa-bahasa daerah di Indonesia."
Diceritakan Kartika, banyak negara lain yang sedang memperjuangkan pembentukan Wikimedia Chapter di negaranya namun belum berhasil.
Misalnya, Nepal, Cina, Romania, India, dan bahkan Amerika Serikat hanya memiliki Wikimedia Chapter Regional New York City.
Saat ini, tambah dia, Wikipedia Indonesia memiliki 128.284 artikel dengan pengguna aktif sebanyak ± 30 orang.
"Angka yang menggembirakan sekaligus menyedihkan. Menggembirakan karena hanya dengan ± 30 orang pengguna aktif dapat menulis artikel yang termasuk besar jumlahnya, namun menyedihkan apabila melihat jumlah penduduk Indonesia sebesar 230 juta jiwa, maka angka tersebut terlihat kecil sekali."
Ada banyak sebab yang melatarbelakangi hal ini, salah satunya masih kurangnya 'melek internet' masyarakat Indonesia.
Menurut Kartika, segala hambatan itu bisa diatasi dengan cara memberdayakan pelajar.
"Pelajar merupakan bahan bakar dari Wikipedia. Oleh karena itu, menurut saya, pengembangan Wikipedia Bahasa Indonesia perlu melibatkan pelajar."
****
Sebagai informasi, Wikipedia merupakan situs dengan peringkat ke-11 yang paling banyak dikunjungi di Indonesia (versi Alexa), di mana sekitar 40 persen di antaranya dari arus pengunjung Indonesia singgahi yang menyinggahi situs Wikipedia Bahasa Inggris, dan 50 persen mengunjungi Wikipedia berbahasa Indonesia.
Wikipedia Bahasa Indonesia sendiri dirintis sejak bulan Mei 2003. Dalam waktu singkat, di awal tahun 2004, posisinya meroket ke peringkat 50 dunia, ditinjau dari banyaknya artikel. Kini posisinya bertengger di peringkat 25, naik satu peringkat dibandingkan tahun lalu.
Selain Bahasa Indonesia, Wikipedia juga memiliki artikel Bahasa Jawa sebanyak 26.503 artikel, Bahasa Sunda sekitar 14.556 artikel, Banyumasan 3.162 artikel, Bahasa Aceh 1.150 artikel, Bahasa Bugis 216 artikel, dan Bahasa Melayu dengan 62.050 artikel. (sj)
Sumber
VIVAnews
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
Matari Singa Jaya Himat, Prasasti Tembaga Panjang dari Palembang
Oleh : Tim Wacana Nusantara
Prasasti dari tembaga ini mungkin salah satu prasasti yang unik yang pernah ditemukan di wilayah Sumatra. Berbeda dengan prasasti-prasasti lainnya (Kedukan Bukit, Talang Tuwo, Kota Kapur) yang bertuliskan aksara Pallawa, Prasasti Pelembang ini menggunakan aksara Rencong dan teksnya cukup panjang dibandingkan prasasti-prasasti yang disebutkan sebelumnya.
Oleh Iskandar (1996: 23), prasasti yang ditemukan di Palembang ini disebut Prasasti Pun Matari Singa Jaya Himat, berdasarkan “tokoh utama” yang tertera pada prasasti, atau Prasasti Palembang. Ia menyebutkan bahwa prasasti ini sezaman dengan Majapahit, sekitar abad ke-13 hingga ke-15, dan merupakan kelanjutan tradisi Sriwijaya (aksara Rencong pun dinilai merupakan perkembangan aksara Pallawa dengan pengaruh aksara Jawa, dan masih digunakan hingga awal abad ke-20). Bahasanya dianggap sebagai Melayu Kuno.
Prasasti ini telah diberi transkripsi dan terjemahannya dalam Koninklijk Koloniaal Instituut Amsterdam, Mededeelingen XXIX, Afdeeling Volkenkunde, no. 4, Aaneinsten 1931-32. Selanjutnya, C. Hooykaas pun menerbitkannya dalam Perinstis Sastera, 1951.
Selengkapnya di:
http://www.wacananusantara.org/2/674/matari-singa-jaya-himat,-prasasti-tembaga-panjang-dari-palembang
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
Prasasti dari tembaga ini mungkin salah satu prasasti yang unik yang pernah ditemukan di wilayah Sumatra. Berbeda dengan prasasti-prasasti lainnya (Kedukan Bukit, Talang Tuwo, Kota Kapur) yang bertuliskan aksara Pallawa, Prasasti Pelembang ini menggunakan aksara Rencong dan teksnya cukup panjang dibandingkan prasasti-prasasti yang disebutkan sebelumnya.
Oleh Iskandar (1996: 23), prasasti yang ditemukan di Palembang ini disebut Prasasti Pun Matari Singa Jaya Himat, berdasarkan “tokoh utama” yang tertera pada prasasti, atau Prasasti Palembang. Ia menyebutkan bahwa prasasti ini sezaman dengan Majapahit, sekitar abad ke-13 hingga ke-15, dan merupakan kelanjutan tradisi Sriwijaya (aksara Rencong pun dinilai merupakan perkembangan aksara Pallawa dengan pengaruh aksara Jawa, dan masih digunakan hingga awal abad ke-20). Bahasanya dianggap sebagai Melayu Kuno.
Prasasti ini telah diberi transkripsi dan terjemahannya dalam Koninklijk Koloniaal Instituut Amsterdam, Mededeelingen XXIX, Afdeeling Volkenkunde, no. 4, Aaneinsten 1931-32. Selanjutnya, C. Hooykaas pun menerbitkannya dalam Perinstis Sastera, 1951.
Selengkapnya di:
http://www.wacananusantara.org/2/674/matari-singa-jaya-himat,-prasasti-tembaga-panjang-dari-palembang
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
Kulkul; Alat Komunikasi Kelompok Masyarakat Tradisional Bali
Oleh : Tim Wacana Nusantara
A. Komunikasi kelompok
Kelompok adalah sekumpulan orang yang memunyai tujuan bersama yang berinteraksi satu sama lain untuk mencapai tujuan bersama, mengenal satu sama lainnya, dan memandang mereka sebagai bagian dari kelompok tersebut (Deddy Mulyana, 2005). Kelompok ini misalnya adalah keluarga, kelompok diskusi, kelompok pemecahan masalah, atau suatu komite yang tengah berapat untuk mengambil suatu keputusan. Dalam kelompok biasanya terjadi komunikasi, baik komunikasi antar-kelompok maupun komunikasi antarpribadi.
Komunikasi adalah suatu proses penyampaian informasi (pesan, ide, gagasan) dari satu pihak kepada pihak lain agar terjadi saling memengaruhi di antara keduanya. Pada umumnya, komunikasi dilakukan secara lisan atau verbal yang dapat dimengerti oleh kedua belah pihak. Apabila tidak ada bahasa verbal yang dapat dimengerti oleh keduanya, komunikasi masih dapat dilakukan dengan menggunakan gerak-gerik badan, menunjukkan sikap tertentu, misalnya tersenyum, menggelengkan kepala, mengangkat bahu. Cara seperti ini disebut komunikasi dengan bahasa nonverbal.
Selengkapnya di:
http://www.wacananusantara.org/2/677/kulkul;-alat-komunikasi-kelompok-masyarakat-tradisional-bali?mycustomsessionname=0e357df9024c40a1c4a9b3db01d7ac99
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
A. Komunikasi kelompok
Kelompok adalah sekumpulan orang yang memunyai tujuan bersama yang berinteraksi satu sama lain untuk mencapai tujuan bersama, mengenal satu sama lainnya, dan memandang mereka sebagai bagian dari kelompok tersebut (Deddy Mulyana, 2005). Kelompok ini misalnya adalah keluarga, kelompok diskusi, kelompok pemecahan masalah, atau suatu komite yang tengah berapat untuk mengambil suatu keputusan. Dalam kelompok biasanya terjadi komunikasi, baik komunikasi antar-kelompok maupun komunikasi antarpribadi.
Komunikasi adalah suatu proses penyampaian informasi (pesan, ide, gagasan) dari satu pihak kepada pihak lain agar terjadi saling memengaruhi di antara keduanya. Pada umumnya, komunikasi dilakukan secara lisan atau verbal yang dapat dimengerti oleh kedua belah pihak. Apabila tidak ada bahasa verbal yang dapat dimengerti oleh keduanya, komunikasi masih dapat dilakukan dengan menggunakan gerak-gerik badan, menunjukkan sikap tertentu, misalnya tersenyum, menggelengkan kepala, mengangkat bahu. Cara seperti ini disebut komunikasi dengan bahasa nonverbal.
Selengkapnya di:
http://www.wacananusantara.org/2/677/kulkul;-alat-komunikasi-kelompok-masyarakat-tradisional-bali?mycustomsessionname=0e357df9024c40a1c4a9b3db01d7ac99
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
Panji dan Hanuman di Candi Panataran – Perannya sebagai Perantara dan Simbol untuk Identitas Budaya
Oleh DR. Lydia Kieven, Jerman
Dalam thesis doktoral saya meniliti tentang relief Panji pada candi-candi di Jawa Timur, dan khususnya pada Candi Panataran. Saya sudah sempat mempresentasikan aspek hasil penelitian itu sebagai makalah pada beberapa acara dalam konteks ‘Budaya Panji’. Kemudian saya teruskan penelitian saya tentang Candi Panataran dengan fokus pada relief-relief Ramayana di candi induknya.
Kombinasi hasil dua penelitan itu sangat menarik dalam usaha mengerti arti dan fungsi relief-relief di Candi Panataran. Analisa itu bisa juga diterapkan pada pengertian candi-candi dari periode Jawa Timur secara umum. Dasar analisa saya adalah pengertian relief-relief sebagai simbol dan tidak hanya sebagai hiasan dinding candi. Tujuan penelitian saya adalah memberi interpretasi simbolisme itu.
Candi Panataran terdiri dari sejumlah bangungan, yang kebanyakan dibangun pada pertengahan abad ke14, yaitu pada periode kerajaan Hayam Wuruk, dan pada awal abad ke15. Komplex Candi Panataran dengan panjangnya 180 m dan lebarnya 60 m (Krom 1923, II:273) punya tiga halaman yang berderetan dari barat ke timur. Teras Pendopo dalam halaman pertama dan candi induk di halaman ketiga dihias dengan relief-relief naratif yang sangat indah: ada relief cerita Panji, Ramayana, dan Krishnayana.
Selengkapnya di:
http://www.wacananusantara.org/2/678/panji-dan-hanuman-di-candi-panataran-%E2%80%93-perannya-sebagai-perantara-dan-simbol-untuk-identitas-budaya-jawa
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
Dalam thesis doktoral saya meniliti tentang relief Panji pada candi-candi di Jawa Timur, dan khususnya pada Candi Panataran. Saya sudah sempat mempresentasikan aspek hasil penelitian itu sebagai makalah pada beberapa acara dalam konteks ‘Budaya Panji’. Kemudian saya teruskan penelitian saya tentang Candi Panataran dengan fokus pada relief-relief Ramayana di candi induknya.
Kombinasi hasil dua penelitan itu sangat menarik dalam usaha mengerti arti dan fungsi relief-relief di Candi Panataran. Analisa itu bisa juga diterapkan pada pengertian candi-candi dari periode Jawa Timur secara umum. Dasar analisa saya adalah pengertian relief-relief sebagai simbol dan tidak hanya sebagai hiasan dinding candi. Tujuan penelitian saya adalah memberi interpretasi simbolisme itu.
Candi Panataran terdiri dari sejumlah bangungan, yang kebanyakan dibangun pada pertengahan abad ke14, yaitu pada periode kerajaan Hayam Wuruk, dan pada awal abad ke15. Komplex Candi Panataran dengan panjangnya 180 m dan lebarnya 60 m (Krom 1923, II:273) punya tiga halaman yang berderetan dari barat ke timur. Teras Pendopo dalam halaman pertama dan candi induk di halaman ketiga dihias dengan relief-relief naratif yang sangat indah: ada relief cerita Panji, Ramayana, dan Krishnayana.
Selengkapnya di:
http://www.wacananusantara.org/2/678/panji-dan-hanuman-di-candi-panataran-%E2%80%93-perannya-sebagai-perantara-dan-simbol-untuk-identitas-budaya-jawa
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
Kepurbakalaan Kompleks Candi Penataran
Oleh: Drs. M. Dwi Cahyono, M.Hum (Universitas Negeri Malang)
A. Prawacana
Candi Penataran sebagai mahakarya seni rupa masa lalu (Masa Hindu-Buddha) yang unik, menarik, dan sekaligus bermakna. Keunikan wujud ekspresi Candi Penataran antara lain tergambar pada gaya khasnya, yang disebut dengan “candi bergaya seni Jawa Timuran”. Semoga hantaran saya lewat tulisan dan seminar ini bisa membuahkan makna, yakni membuka wawasan dan wacana kesenian para peserta kegiatan, agar kelak tampil sebagai seniman perupa yang aktif dan kreatif untuk mentransformasikan anasir seni rupa masa lalu ke arah fungsi-fungsi masa kini dalam beragam bentuk ekspresinya.
Untuk kepentingan itu, ada empat pokok kajian yang hendak saya angkat, yaitu: (1) Candi Penataran, Sumber Eksplorasi Seni, (2) Candi Penataran, Wujud Ekspresi Seni Rupa Jawa Timuran Masa Lampau, serta (3) Candi Penataran, Transformasi Fungsi Lintas Masa. Pokok pokok soal tersebut, selanjutnya dirinci ke dalam detail-detail telaah yang relevan.
Selengkapnya di:
http://www.wacananusantara.org/99/679/kepurbakalaan-kompleks-candi-penataran?mycustomsessionname=877f52776c4a6685df2af79eda3e4dfd
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
A. Prawacana
Candi Penataran sebagai mahakarya seni rupa masa lalu (Masa Hindu-Buddha) yang unik, menarik, dan sekaligus bermakna. Keunikan wujud ekspresi Candi Penataran antara lain tergambar pada gaya khasnya, yang disebut dengan “candi bergaya seni Jawa Timuran”. Semoga hantaran saya lewat tulisan dan seminar ini bisa membuahkan makna, yakni membuka wawasan dan wacana kesenian para peserta kegiatan, agar kelak tampil sebagai seniman perupa yang aktif dan kreatif untuk mentransformasikan anasir seni rupa masa lalu ke arah fungsi-fungsi masa kini dalam beragam bentuk ekspresinya.
Untuk kepentingan itu, ada empat pokok kajian yang hendak saya angkat, yaitu: (1) Candi Penataran, Sumber Eksplorasi Seni, (2) Candi Penataran, Wujud Ekspresi Seni Rupa Jawa Timuran Masa Lampau, serta (3) Candi Penataran, Transformasi Fungsi Lintas Masa. Pokok pokok soal tersebut, selanjutnya dirinci ke dalam detail-detail telaah yang relevan.
Selengkapnya di:
http://www.wacananusantara.org/99/679/kepurbakalaan-kompleks-candi-penataran?mycustomsessionname=877f52776c4a6685df2af79eda3e4dfd
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
Istilah-istilah Gotong Royong di Bali (II)
Oleh: Tim Wacana Nusantara
I. Bidang Ekonomi dan Mata Pencaharian
a. Meurunan
Meurunan atau meturunan berasal dari kata dasar urun yang berarti pengeluaran atau sumbangan, atau kata dasar turun yang berarti turut mengeluarkan. Dengan demikian maka istilah meurunan mempunyai arti turut mengeluarkan sumbangan yang dapat berbentuk uang, barang, atau apapun yang diperlukan untuk suatu kegiatan di suatu kelompok sosial.
Jenis gotong royong ini dilakukan untuk kepentingan bersama dan telah dilakukan dari sejak masa lampau terutama untuk mananggulangi kekurangan-kekurangan bahan suatu upacara. Oleh karena itu, urunan yang yang dikeluarkan oleh seseorang lebih banyak berupa benda-benda yang diperlukan untuk bahan pembuatan sesajen, atau pembuatan bangunan. Selain itu juga urunan dapat berupa uang.
Selengkapnya di:
http://www.wacananusantara.org/2/684/istilah-istilah-gotong-royong-di-bali-(ii)?mycustomsessionname=f46c9751a1d2380e4b4500b1adfa2b11
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
I. Bidang Ekonomi dan Mata Pencaharian
a. Meurunan
Meurunan atau meturunan berasal dari kata dasar urun yang berarti pengeluaran atau sumbangan, atau kata dasar turun yang berarti turut mengeluarkan. Dengan demikian maka istilah meurunan mempunyai arti turut mengeluarkan sumbangan yang dapat berbentuk uang, barang, atau apapun yang diperlukan untuk suatu kegiatan di suatu kelompok sosial.
Jenis gotong royong ini dilakukan untuk kepentingan bersama dan telah dilakukan dari sejak masa lampau terutama untuk mananggulangi kekurangan-kekurangan bahan suatu upacara. Oleh karena itu, urunan yang yang dikeluarkan oleh seseorang lebih banyak berupa benda-benda yang diperlukan untuk bahan pembuatan sesajen, atau pembuatan bangunan. Selain itu juga urunan dapat berupa uang.
Selengkapnya di:
http://www.wacananusantara.org/2/684/istilah-istilah-gotong-royong-di-bali-(ii)?mycustomsessionname=f46c9751a1d2380e4b4500b1adfa2b11
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
Tata Busana Adat Bali Aga Ds.Tenganan Pagringsingan Dan Ds. Asak Karangasem
Oleh: I Ketut Darsana
Tata Busana sebagai salah satu aspek yang sangat esensial dalam kehidupan manusia dan dapat memberikan wahana prilaku manusia untuk dapat menunjukkan jati dirinya. Dari busana tercermin suatu identitas diri sebagai manusia individual, manusia dari suatu negara dan manusia yang memiliki pranata sosial yang lebih tinggi. Keanekaragaman dalam tata busana adat di Indonesia tetap merupakan satu kesatuan budaya yang dikokohkan oleh adanya kesatuan bahasa dan agama.
Tata busana adat Bali tidak dapat dilepaskan dari kehidupan manusianya karena dia berkembang sejalan dengan dinamika manusia dan kebudayaannya. Ini berarti perubahan aspek sosial budaya yang sangat cepat akan mempengaruhi pula norma-norma dan tata busana adat yang berlaku di masyarakat. Tetapi meskipun sesuatu adat istiadat mengalami perubahan dan perkembangan, di dalamnya akan tetap kita jumpai unsur-unsur yang konstan. Unsur-unsur yang konstan, tetap memelihara kesinambungan atau kontinuitas antara masa lampau dan sekarang, antara sekarang dan yang akan datang. Andaikata unsur-unsur yang konstan ini tidak ada, maka sudah tentu generasi sekarang tidak perlu dan tidak akan dapat mengerti generasi yang mendahuluinya.
Adanya proses globalisasi, informasi serta pesatnya perkembangan industri pariwisata, menyebabkan masyarakat Bali tidak lepas dari pengaruh-pengaruh kebudayaan luar. Pengaruh kebudayaan luar tersebut akan membawa perubahan-perubahan yang mendasar dalam berbagai kehidupan masyarakat Bali. Termasuk juga di dalam tata busana adat Bali. Industri pariwisata telah memberikan dampak terhadap kebudayaan Bali dalam katagori positif dan negatif. Secara positif, masyarakat Bali memperoleh manfaat ekonomi serta kebudayaan Bali dirangsang secara lebih progresif. Secara negatif unsur-unsur kebudayaan tertentu untuk konsumsi wisatawan terlibat ke produksi masa, komersialisasi dan orientasi materialisme. Oleh karena itu antisipasi terhadap pengaruh negatif seperti tersebut di atas perlu lebih dini dipikirkan, karena tidak diinginkan timbulnya suatu generasi kita sampai tercabut dari akar budaya dan tata nilai budaya Bali. Usaha yang kongkret yang dapat dilakukan adalah dengan penggalian, pengkajian, pendalaman serta memahami norma-norma, adat istiadat termasuk juga tata busana adat yang diwariskan dalam masyarakat Bali.
Selengkapnya di:
http://www.wacananusantara.org/99/685/tata-busana-adat-bali-aga-desa-tenganan-pagringsingan-dan-desa-asak-karangasem?mycustomsessionname=b00cb631c7fbe06eadd0faeae448495e
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
Tata Busana sebagai salah satu aspek yang sangat esensial dalam kehidupan manusia dan dapat memberikan wahana prilaku manusia untuk dapat menunjukkan jati dirinya. Dari busana tercermin suatu identitas diri sebagai manusia individual, manusia dari suatu negara dan manusia yang memiliki pranata sosial yang lebih tinggi. Keanekaragaman dalam tata busana adat di Indonesia tetap merupakan satu kesatuan budaya yang dikokohkan oleh adanya kesatuan bahasa dan agama.
Tata busana adat Bali tidak dapat dilepaskan dari kehidupan manusianya karena dia berkembang sejalan dengan dinamika manusia dan kebudayaannya. Ini berarti perubahan aspek sosial budaya yang sangat cepat akan mempengaruhi pula norma-norma dan tata busana adat yang berlaku di masyarakat. Tetapi meskipun sesuatu adat istiadat mengalami perubahan dan perkembangan, di dalamnya akan tetap kita jumpai unsur-unsur yang konstan. Unsur-unsur yang konstan, tetap memelihara kesinambungan atau kontinuitas antara masa lampau dan sekarang, antara sekarang dan yang akan datang. Andaikata unsur-unsur yang konstan ini tidak ada, maka sudah tentu generasi sekarang tidak perlu dan tidak akan dapat mengerti generasi yang mendahuluinya.
Adanya proses globalisasi, informasi serta pesatnya perkembangan industri pariwisata, menyebabkan masyarakat Bali tidak lepas dari pengaruh-pengaruh kebudayaan luar. Pengaruh kebudayaan luar tersebut akan membawa perubahan-perubahan yang mendasar dalam berbagai kehidupan masyarakat Bali. Termasuk juga di dalam tata busana adat Bali. Industri pariwisata telah memberikan dampak terhadap kebudayaan Bali dalam katagori positif dan negatif. Secara positif, masyarakat Bali memperoleh manfaat ekonomi serta kebudayaan Bali dirangsang secara lebih progresif. Secara negatif unsur-unsur kebudayaan tertentu untuk konsumsi wisatawan terlibat ke produksi masa, komersialisasi dan orientasi materialisme. Oleh karena itu antisipasi terhadap pengaruh negatif seperti tersebut di atas perlu lebih dini dipikirkan, karena tidak diinginkan timbulnya suatu generasi kita sampai tercabut dari akar budaya dan tata nilai budaya Bali. Usaha yang kongkret yang dapat dilakukan adalah dengan penggalian, pengkajian, pendalaman serta memahami norma-norma, adat istiadat termasuk juga tata busana adat yang diwariskan dalam masyarakat Bali.
Selengkapnya di:
http://www.wacananusantara.org/99/685/tata-busana-adat-bali-aga-desa-tenganan-pagringsingan-dan-desa-asak-karangasem?mycustomsessionname=b00cb631c7fbe06eadd0faeae448495e
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
Kosakata Marsitogol: Bahasa Batak Angkola
Oleh: Marida G. Siregar, M.Hum.
Abstrak
Bahasa Batak Angkola (selanjutnya disingkat dengan BBA) adalah salah satu (ragam) bahasa yang ada di Tapanuli Selatan, Sumatera Utara. Bahasa ini dipakai sebagai pengantar dalam pergaulan sehari-hari dan upacara adat. Bahasa Batak Angkola mempunyai beberapa ragam dan salah satu dari ragam itu disebut Marsitogol.
Tujuan penelitian ini untuk mendeskripsikan kosakata bahasa BBA, terutama semantic Marsitogol. Selain itu, penelitian ini dapat menjadi muatan lokal yang memperkaya jumlah bahasa daerah dan pembinaan atau pengembangan bahasa Indonesia.
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskripsi analitis (melalui empat tahap, pengumpulan data, pengklasifikasian data, pengnalissan data dan penyimpulan).Teori yang digunakan adalah teori semantic.Hasil penelitian ini, menyimpulkan, dilihat dari makna semantik yang digunakan dapat menjadi perspektif. pembangunan manusia, khususnya di masyarakat BA.
Selengkapnya di:
http://www.wacananusantara.org/99/689/kosakata-marsitogol:--bahasa-batak-angkola
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
Abstrak
Bahasa Batak Angkola (selanjutnya disingkat dengan BBA) adalah salah satu (ragam) bahasa yang ada di Tapanuli Selatan, Sumatera Utara. Bahasa ini dipakai sebagai pengantar dalam pergaulan sehari-hari dan upacara adat. Bahasa Batak Angkola mempunyai beberapa ragam dan salah satu dari ragam itu disebut Marsitogol.
Tujuan penelitian ini untuk mendeskripsikan kosakata bahasa BBA, terutama semantic Marsitogol. Selain itu, penelitian ini dapat menjadi muatan lokal yang memperkaya jumlah bahasa daerah dan pembinaan atau pengembangan bahasa Indonesia.
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskripsi analitis (melalui empat tahap, pengumpulan data, pengklasifikasian data, pengnalissan data dan penyimpulan).Teori yang digunakan adalah teori semantic.Hasil penelitian ini, menyimpulkan, dilihat dari makna semantik yang digunakan dapat menjadi perspektif. pembangunan manusia, khususnya di masyarakat BA.
Selengkapnya di:
http://www.wacananusantara.org/99/689/kosakata-marsitogol:--bahasa-batak-angkola
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
Mentawai: Sejarah dan Tradisi Peninggalan Zaman Neolitikum
Oleh: Tim Wacana Nusantara
Mentawai merupakan kepulauan yang terdiri dari beberapa puluh pulau. Pulau yang paling besar ada tiga, yakni Pulau Siberut, Pulau Pagai, dan Pulau Sipora. Di antara ketiga pulau tersebut, pulau yang paling besar adalah Pulau Siberut dengan luas 4.480 km2. Sejak era otonomi daerah, pulau-pulau Mentawai tidak lagi termasuk ke dalam wilayah Kabupaten Padang Pariaman, melainkan menjadi kabupaten tersendiri, yaitu Kabupaten Kepulauan Mentawai dengan ibukota di Pulau Pagai dan termasuk wilayah Provinsi Sumatra Barat.
Jarak Kepulauan Mentawai dari Kota Padang kurang lebih 135 km melintasi Samudra Hindia yang luas dengan ombak yang tinggi dan sering ganas. Oleh karena itu, transportasi menuju ke kepulauan ini sangat tergantung kepada cuaca; apabila sedang musim badai maka jarang ada kapal yang berani melintasinya. Keadaan ini sudah berlangsung selama berpuluh bahkan beratus tahun yang lalu sehingga membuat Kepulauan Mentawai menjadi seperti "terisolir." Akan tetapi, kondisi ini sesungguhnya sangat menguntungkan di mana Kepulauan Mentawai dengan segala isinya tumbuh dengan unik, terutama flora dan fauna yang hanya ada di Kepulauan Mentawai.
Kondisi ini secara tidak langsung juga membuat masyarakat yang tinggal di dalamnya dan budaya yang dimilikinya memunyai ciri khas tersendiri, mengikuti keadaan alamnya. Merupakan hal yang wajar apabila daerah Mentawai menjadi salah satu kawasan yang dilindungi di Indonesia sebagai “cagar bioster”. Kawasan Taman Nasional Siberut ditetapkan berdasarkan SK Menteri Kehutanan no 407/Kpts-II/93 yang berlaku surut sejak 1992.
Selengkapnya di:
http://www.wacananusantara.org/0/691/mentawai:-sejarah-dan-tradisi-peninggalan-zaman-neolitikum
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
Mentawai merupakan kepulauan yang terdiri dari beberapa puluh pulau. Pulau yang paling besar ada tiga, yakni Pulau Siberut, Pulau Pagai, dan Pulau Sipora. Di antara ketiga pulau tersebut, pulau yang paling besar adalah Pulau Siberut dengan luas 4.480 km2. Sejak era otonomi daerah, pulau-pulau Mentawai tidak lagi termasuk ke dalam wilayah Kabupaten Padang Pariaman, melainkan menjadi kabupaten tersendiri, yaitu Kabupaten Kepulauan Mentawai dengan ibukota di Pulau Pagai dan termasuk wilayah Provinsi Sumatra Barat.
Jarak Kepulauan Mentawai dari Kota Padang kurang lebih 135 km melintasi Samudra Hindia yang luas dengan ombak yang tinggi dan sering ganas. Oleh karena itu, transportasi menuju ke kepulauan ini sangat tergantung kepada cuaca; apabila sedang musim badai maka jarang ada kapal yang berani melintasinya. Keadaan ini sudah berlangsung selama berpuluh bahkan beratus tahun yang lalu sehingga membuat Kepulauan Mentawai menjadi seperti "terisolir." Akan tetapi, kondisi ini sesungguhnya sangat menguntungkan di mana Kepulauan Mentawai dengan segala isinya tumbuh dengan unik, terutama flora dan fauna yang hanya ada di Kepulauan Mentawai.
Kondisi ini secara tidak langsung juga membuat masyarakat yang tinggal di dalamnya dan budaya yang dimilikinya memunyai ciri khas tersendiri, mengikuti keadaan alamnya. Merupakan hal yang wajar apabila daerah Mentawai menjadi salah satu kawasan yang dilindungi di Indonesia sebagai “cagar bioster”. Kawasan Taman Nasional Siberut ditetapkan berdasarkan SK Menteri Kehutanan no 407/Kpts-II/93 yang berlaku surut sejak 1992.
Selengkapnya di:
http://www.wacananusantara.org/0/691/mentawai:-sejarah-dan-tradisi-peninggalan-zaman-neolitikum
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
Mandala Kendan Diancam Proyek Penguasa
>Oleh: Bob Ujo
Mandala mengandung pengertian “Kabuyutan” atau “Tanah Suci”, segala hal; benda atau perbuatan yang dapat menodai kesuciannya harus dilarang.
Mandala Kendan sekarang terletak di desa Nagreg, kecamatan Nagreg, kabupaten Bandung, Jawa Barat, di atas ketinggian 1200 dpl, dengan luas wilayah (±4.930,29 Ha), yang terbagi atas: hutan rakyat (±907,37 Ha) dan tanaman tahunan/perkebunan (± 1.727,54 Ha).
Status ke-mandala-an Kendan sudah dipangku jauh sejak kerajaan karesian Kendan didirikan, daerah ini sangat dilindungi sebagai tempatnya para resi luhung ilmu (diterangkan dalam naskah carita parahyangan).
Selengkapnya di:
http://www.wacananusantara.org/99/692/mandala-kendan-diancam-proyek-penguasa
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
Mandala mengandung pengertian “Kabuyutan” atau “Tanah Suci”, segala hal; benda atau perbuatan yang dapat menodai kesuciannya harus dilarang.
Mandala Kendan sekarang terletak di desa Nagreg, kecamatan Nagreg, kabupaten Bandung, Jawa Barat, di atas ketinggian 1200 dpl, dengan luas wilayah (±4.930,29 Ha), yang terbagi atas: hutan rakyat (±907,37 Ha) dan tanaman tahunan/perkebunan (± 1.727,54 Ha).
Status ke-mandala-an Kendan sudah dipangku jauh sejak kerajaan karesian Kendan didirikan, daerah ini sangat dilindungi sebagai tempatnya para resi luhung ilmu (diterangkan dalam naskah carita parahyangan).
Selengkapnya di:
http://www.wacananusantara.org/99/692/mandala-kendan-diancam-proyek-penguasa
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
Temuan Dokumen Sejarah Sulawesi Tenggara: Surat Tertua Kerajaan Buton dari Abad Ke-17 M
Oleh: Suryadi (Universiteit Leiden, Belanda)
Pendahuluan
Dalam studi pernaskahan Nusantara, genre surat sudah menjadi objek kajian tersendiri yang telah menarik para peneliti untuk membahas kandungan isi, iluminasi, bahasa dan aksara, mohor/cap, serta aspek historisnya. Umumnya surat-surat Melayu dari abad ke-17 yang sekarang masih tersimpan di beberapa perpustakaan di dunia dianggap cukup tua, meskipun tercatat ada dua pucuk surat yang dikirim oleh Sultan Ternate yang masih kecil, Bayan Sirullah, kepada Raja Portugal, John III, masing-masing bertarikh 1521 dan 1522 yang menurut C.O. Blagden [1] dan Annbel Teh Gallop [2] (1994:120, 123) adalah naskah Melayu yang tertua di dunia. [3] Kedua pucuk surat itu sekarang tersimpan di Arquivos Nacionais Torre do Tombo, Cidade Universitaria, Lisabon, Portugal.
Dalam artikel ini saya membahas sepucuk surat berusia hampir 350 tahun dari Kerajaan Buton yang tersimpan di Perpustakaan Universitas Leiden/Universiteitsbibliotheek Leiden (UB Leiden), Belanda, dengan kode K.Ak.98 (4). [4] Surat tersebut, yang ditulis dalam bahasa Melayu dan beraksara Arab-Melayu [Jawi]), sudah pernah dibicarakan oleh W.G. Shellabear kurang dari 170 tahun yang lalu bersama sejumlah naskah Melayu lainnya dari abad ke-16 dan 17 yang tersimpan di beberapa perpustakaan di Inggris dan Belanda, [5] namun mungkin tak banyak diketahui di Indonesia.
Selengkapnya di:
http://www.wacananusantara.org/99/695/temuan-dokumen-sejarah-sulawesi-tenggara:-surat-tertua-kerajaan-buton-dari-abad-ke-17-m
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
Pendahuluan
Dalam studi pernaskahan Nusantara, genre surat sudah menjadi objek kajian tersendiri yang telah menarik para peneliti untuk membahas kandungan isi, iluminasi, bahasa dan aksara, mohor/cap, serta aspek historisnya. Umumnya surat-surat Melayu dari abad ke-17 yang sekarang masih tersimpan di beberapa perpustakaan di dunia dianggap cukup tua, meskipun tercatat ada dua pucuk surat yang dikirim oleh Sultan Ternate yang masih kecil, Bayan Sirullah, kepada Raja Portugal, John III, masing-masing bertarikh 1521 dan 1522 yang menurut C.O. Blagden [1] dan Annbel Teh Gallop [2] (1994:120, 123) adalah naskah Melayu yang tertua di dunia. [3] Kedua pucuk surat itu sekarang tersimpan di Arquivos Nacionais Torre do Tombo, Cidade Universitaria, Lisabon, Portugal.
Dalam artikel ini saya membahas sepucuk surat berusia hampir 350 tahun dari Kerajaan Buton yang tersimpan di Perpustakaan Universitas Leiden/Universiteitsbibliotheek Leiden (UB Leiden), Belanda, dengan kode K.Ak.98 (4). [4] Surat tersebut, yang ditulis dalam bahasa Melayu dan beraksara Arab-Melayu [Jawi]), sudah pernah dibicarakan oleh W.G. Shellabear kurang dari 170 tahun yang lalu bersama sejumlah naskah Melayu lainnya dari abad ke-16 dan 17 yang tersimpan di beberapa perpustakaan di Inggris dan Belanda, [5] namun mungkin tak banyak diketahui di Indonesia.
Selengkapnya di:
http://www.wacananusantara.org/99/695/temuan-dokumen-sejarah-sulawesi-tenggara:-surat-tertua-kerajaan-buton-dari-abad-ke-17-m
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
Sejarah dan Tradisi Masyarakat Sasak
Oleh: Tim Wacana Nusantara
Asal-usul etnis Sasak di Pulau Lombok dapat dilacak dari kata sasak itu sendiri. Sasak secara etimilogis, menurut Goris S., berasal dari kata sah yang berarti “pergi” dan shaka yang berarti “leluhur”. Dengan begitu, sasak berarti “pergi ke tanah leluhur”. Dari etimologi ini diduga leluhur orang Sasak adalah orang Jawa; ini terbukti pula dari aksara Sasak yang oleh penduduk Lombok disebut “Jejawan”, yakni aksara Jawa, yang selengkapnya diresepsi oleh kesusastraan Sasak.
Suku Sasak adalah kelompok etnik mayoritas di Lombok. Populasi mereka kurang-lebih 90% dari keseluruhan penduduk Lombok. Kelompok-kelompok lain, seperti Bali, Sumbawa, Jawa, Arab, dan Cina, merupakan kelompok pendatang.
Selengkapnya di:
http://www.wacananusantara.org/99/697/sejarah-dan-tradisi-masyarakat-sasak
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
Asal-usul etnis Sasak di Pulau Lombok dapat dilacak dari kata sasak itu sendiri. Sasak secara etimilogis, menurut Goris S., berasal dari kata sah yang berarti “pergi” dan shaka yang berarti “leluhur”. Dengan begitu, sasak berarti “pergi ke tanah leluhur”. Dari etimologi ini diduga leluhur orang Sasak adalah orang Jawa; ini terbukti pula dari aksara Sasak yang oleh penduduk Lombok disebut “Jejawan”, yakni aksara Jawa, yang selengkapnya diresepsi oleh kesusastraan Sasak.
Suku Sasak adalah kelompok etnik mayoritas di Lombok. Populasi mereka kurang-lebih 90% dari keseluruhan penduduk Lombok. Kelompok-kelompok lain, seperti Bali, Sumbawa, Jawa, Arab, dan Cina, merupakan kelompok pendatang.
Selengkapnya di:
http://www.wacananusantara.org/99/697/sejarah-dan-tradisi-masyarakat-sasak
Mau dapat uang Gratis, dapat kan di http://roabaca.com/forum/index.php/topic,87.0.html
Langganan:
Postingan (Atom)
